Sancti Magi

Mense Magi primo veniunt Oriente quotannis,

  qui, ut reges solent,  dent tibi promeritum;

promeritumque, deus quod vult, hoc, nomine Nummus:

  plurima nummosis,  carboque pauperibus.

Advertisements

Diarium ‘De Rerum Natura’

Iam dudum magnum opus Lucretianum repperi, quod miratus studere coepi et voluptate traducere, ut funditius cognoverem ex litteris gravissimum hominibus ab classicis proditum esse putans.

Qua re Hispanice consilium cepi diarium exarandi Lucretio eiusque operi dicatum duabus de causis: prima, quia puto Lucretium lecturam necessariam omnibus erudituris, cum praecepta optimae educationi et academicae et humanae maxima doceat; secunda, quia iubet voluptas; nam dixit Epicurus beatitudinem ex voluptatis consectatione venire, quam si consector, Lucretii viam capiam.

Ergo scite, qui Hispano sermone utemini, legere et disputare posse de quovis Lucretiano illo in diario scripto ab litterarum amante inscitoque cupienti tantum nonnulla insulsa exarare de opere huius ingenii.

DE RERVM NATVRA

Editiones veniales in usum Delphini

Editio in usum Delphini illa est, quae translationem in sermonem simpliciorem sub textum originale praebet, ut facilius intelligatur, cum indicibus locupletissimis. Ex quibus editionibus multae in Academia Vivarium Novum et Google Books gratis inveniri possunt.

Cum vero editiones veniales quaesivi, ubicumque melius venibant: 30 € minimum unum tantum volumen. Ideo quod ego ipse editiones paravi operum, quae mihi nunc studio sunt; ergo 30 € est editio IV voluminum Lucretii tota in usum Delphini, 15 € II voluminum Manilii Astronomicon.

Certe, tametsi expensae missionis paginae Lulu infeliciter pretiosae sunt, editio originalis in usum Delphini nulla minoris invenies.

Haec sunt volumina venialia, ex quibus nullum quaestum facio, cum tantum pretium impressionis pendendum sit:

T. Lucretii Cari De Rerum Natura Vol. I in usum Delphini

quo haec continentur:

Michaelis Du Fay Epistola

Wakefieldi Praefatio

Prolegomena de C. Memmio

T. Lucretii Cari Vita

Abrahami Preigeri Epistola

Testimonia Veterum de Lucretio

Explicatio Notarum

Liber I

Liber II

Liber III

T. Lucretii Cari De Rerum Natura Vol. II in usum Delphini

quo haec continentur:

Liber IV

Liber V

Liber VI

Animadversio Joannis Nardii de Funeribus Atheniensium

T. Lucretii Cari De Rerum Natura Vol. III in usum Delphini

quo haec continentur:

Notae Variorum in Lucretii Libros I, II, III

T. Lucretii Cari De Rerum Natura Vol. IV in usum Delphini

quo haec continentur:

Notae Variorum in Lucretii Libros IV, V, VI

Notitia Literaria de T. Lucretio Caro

Recensus Editionum

Recensus Codicum Mss. qui in Bibliothecis Britannicis asservantur

M. Manilii Astronomicon Vol. I in usum Delphini

quo haec continentur:

Michaelis Du Fay Epistola

Praefatio M. Eliae Stoeber

De Manilii Vita

De Astronomico Manilii Opere

Selecta de Manilio Testimonia ac Judicia

Liber I

Liber II

Liber III

M. Manilii Astronomicon Vol. II in usum Delphini

quo haec continentur:

Liber IV

Liber V

Tabula Constelationum

Inerrantium Siderus Coortus et Occasus

J. Pontederae Epistola de Manilii Astronomia

Petri Dan. Huetii Animadversiones in Manilium et Scaligeri Notas

Notae Variorum in Astronomicon

Notitia Literaria de Manilio

Recensus Editionum

Recensus Codicum Mss. qui in Bibliothecis Britannicis asservantur

De Rota Vitae

Vita est rota octo et septuaginta radiorum, quorum speculum Arcana sunt. Haec dividuntur in partes duas, quae sunt Arcana Maiora et Arcana Minora.

Arcana Maiora in partes duas vicissim dividuntur: Arcanum unum innumeratum, cetera numerata; quorum uni nomen non est. Et sic inscribuntur:

I PRAESTIGIATOR

II SACERDOTA

III IMPERATRIS

IIII IMPERATOS

V PONTIFEX

VI AMASIVS

VII CVRRVS

VIII IUSTITIA

VIIII HEREMITA

X ROTA

XI FORTITVDO

XII SVSPENSVS

XIII

XIIII TEMPERANTIA

XV DIABOLVS

XVI DOMVS

XVII STELLA

XVIII LVNA

XVIIII SOL

XX IVDICATIO

XXI MVNDVS

Et haec sic intelliguntur:

o

MORIO est homo fatuus qui risum excitat. Ut numero caret, sic errat illocalis; cum necubi sit, non est; quare ait: “morio” (sive morior). Attamen non moritur, sed potius nondum natus est.

o

o

o

PRAESTIGIATOR omnia facit, sed quo pacto fecerit cerni non licet, prima quidem fronte; e nomen tamen legere possumus: PRAE STIGIA, ATOR (sive Hathor, Venus Aegyptia); id est, prae odiis (nam Stygia ad Stygem, fluvium odii, pertinet), amor; ergo amor fecit omnia.

o

o

SACERDOTA inclusa est, sed dotem sacram nondumque apertam habet.

o

o

o

o

IMPERATRIS est Mater, quae omnia generat. Nomine mutato legimus: IN PERA TRIS; quos est graviditas; nam pera est venter Imperatricis quo Tres continetur; et Tres filius est Unius et Duorum, qui sunt Mas et Femina.

o

o

o

IMPERATOS est Pater, qui ore imperat et ordinat ut omnia sint diuturna.

o

o

o

o

PONTIFEX est qui pontes facit, itaque res duas coniungit.

o

o

o

o

o

AMASIVS pontem transire vult, sed dubitat.

o

o

o

o

o

CVRRVS, cui rotae non sunt, pontem transire conatur.

o

o

o

o

o

IVSTITIA medio ponte sedens ensem tenet et libram, quibus suum cuique tribuit.

o

o

o

o

HEREMITA proximus est alteri orae, sed eremos transit; littera H addita ex Herma, qui omnes vias percurrit.

o

o

o

o

ROTA Fortunae omnia vertit, nam ut rotae omnia fluunt ut eò, quò pervenisti, non sit idem, unde profectus.

o

o

o

o

FORTITVDINE suscipiendi sunt animi labores, quos Rotae motus fert.

o

o

o

o

SVSPENSVS tamen non pugnat, sed, ut vincat, vincitur; ita PEN inter SVS inclusum defuit.

o

o

o

o

XIII nomina secat, quia nomine vacuus id, quidvis esse vultis, eris.

o

o

o

o

TEMPERANTIA, cum res iam sint nomine vacuae, omnia miscet, ut fiat temperies.

o

o

o

o

DIABOLVS si adoratur limitem ultimum sinet transgredi, sed inimicus caecum in tenebris voluptatis te vinciet.

o

o

o

o

DOMVS vero erus sic est homo, ut erus tenebrarum est Diabolus; et hominis domus est corpus, sed anima, pars hominis aeterna, domo exit corpore finito, ut sublime abeat Uni commisura.

o

o

o

STELLA in caelo splendet ut animae exitae viam monstret. Corpus spirituale et anima materialis iamque nuda redundantibus operam dant ut nitorem inveniant.

o

o

o

LVNA est Mater Caeli, quae noctu Solis lumen reddit; sed reflexus veritati dissimilis est. Verumtamen nihil eius effectum vitare potest: lupi domo exeunt, cancer emergit, ut poesi Matris Lunae alantur.

o

o

o

SOL est Pater Caeli, cuius candore mundus animatur et coniungitur; candor enim eius est lux vera amoris.

o

o

o

o

IVDICATIO extrema fit post amorem: nulla iudicatione necesse esse; nam iudicatio, quasi diceres iudicis captio, mentis cassis est: cum iudex non iudicat, mens non mentitur.

o

o

o

MVNDVS est totum perfectum, cum nihil sit quod non insit in eo, et omnia in eo sunt Unum et sicut unum amore moventur.

o

o

o

Arcana haec Maiora multimodis dividuntur: binario, ternario, quaternario, quinario, senario, septenario, et multis aliis modis, qui menti sensum habent.

Verbi gratia, ex quinariis divisionibus haec: a Morione ad IIII, a V ad VIIII, a X ad XIIII, a XV ad XVIIII; et ultima, a XX ad XXI, binaria; nam singula quinaria iter sunt in binarium: generationis a Morione ad IIII, nam ab instabilitate ad stabilitatem, ab indefinito ad definitum; singularitatis ab V ad VIIII, nam singularitas Heremitae ab pluralitate Pontificis; maturitatis a X ad XIIII, nam mixtura Rotae immatura, Temperantiae matura; localitatis a XV ad XVIIII, nam a profundis ad lucem; et a XX ad XXI fit coniunctio, nam iudex disungit, amor vero coniungit. Quod cum aetatibus hominis competit: nam pueri generantur, adulescentes emancipantur, iuvenes maturantur, viri locantur, senes morte Uni coniunguntur.

Itaque multae aliae divisiones sunt ut haec aptae.

Arcana autem Minora dividuntur in series quattuor:

BACCVLVM

CALIX

DENARII

ENSIS

E Bacculo fit Ensis, ex ense fit Calix, e Calice fiunt Denarii, e Denariis fit Bacculum. Nullum primum, nullum ultimum, sed ut rota sic disponuntur:

                   

                   

Traditur series ordines mediaevales designare: duo superi sunt ordo superior vel nobiles, duo inferi sunt ordo inferior vel plebeii; itaque ENSIS equites, CALIX clericos, DENARII mercatores, BACCVLVM laboratores designat. Ad dextram sunt qui manibus ad laborandum et pugnandum utuntur, nam BACCVLVM et ENSIS tenentur; ad sinistram autem sunt qui locantur in templo et mercatu, nam CALIX et DENARII super mensâ ponuntur.

Nihilominus sic quoque disponi possunt:

o

o

HOMO

o

o

ENSIS et BACCVLVM inter se opponuntur, itemque CALIX et DENARII. Medio in circulo est homo, qui ex quattuor illis partibus constat.

In terra DENARII sunt, nam metalla; CALIX autem in caelum propinatur. Ergo DENARII res materiales, CALIX autem res immateriales designat. Denariis res emuntur, calice propinatur; i. e., DENARII pro aliquo dantur, CALIX autem pro nullo. DENARII igitur intestina sunt, quae pro cibo incrementum ferunt; CALIX cor, quod omnibus coniungi vult.

ENSIS autem secat, BaACCVLVM secatur. Quod secat, definit; quod secatur, definitur. Si ENSIS flexibilis est, quoque definitio; BACCVLVM autem optimum rigidum est, ne frangatur Ensis id, quod definivit. Ergo ENSIS est mens definiens, BACCVLVM genitalia generantia.

Ita series partes corporis animique designant:

ENSIS: mens cogitans, definiens, iudicans.

CALIX: pectus affectum, commotum, incensum.

DENARII: venter pascendus, satisfaciendus, purgandus.

BACCVLVM: genitalia cupientia, ardentia, generantia.

Si quaeque lineâ filiae coniungitur, horologium arenarium delineatur, quod est tempus, rector vitae:

Singulae series dividuntur in novem Arcana numerata, quattuor nominata unumque innumeratum atque innominatum:

Arcanum innumeratum atque innominatum (As)

II, III, IIII, V, VI, VII, VIII, VIIII, X

PVER, EQVES, REGINA, REX (sine ordine)

Arcanum innumeratum atque innominatum As consuetudine appellatur. Numeratis antecerede putatur, sed purissimum seriei tantum designat.

Arcana numerata ab II ad X gradatim augent in seriem insequentem.

Arcana nominata, quibus nomina serierum scimus, saepe personae regiae appellantur; quae, quamquam ex dignitate ordinari possint ab puero ad regem, ordine carent.

PVERI, sicut PRAESTIGIATOR, dubitant quid faciant.

REGINAE, sicut SACERDOTA, tantum sibi dona seriei curant et condunt.

REGES, sicut IMPERATOS, in serie firmiter persessi, dona usurpant.

EQVITES, sicut CVRRVS auriga, donis seriei suae praediti in insequentem equitant.

Etsi Arcana consuetudine dividuntur et Maiora Minoraque appellantur, tamen nec sunt Maiora aut Minora, nec ullum aliis gravitate praecedit, sed omnia toti partes aequipollentes sunt, quae confusâ e congerie numero vario prompta radios Rotae Vitae maximi momenti ei, qui prompsit, monstrant.

Ex omnibus modis quibus Arcana prompta disponi possunt, praecipuus est is, quo ea dividuntur in partes tres: praeteritum, praesentem, futurum. Attamen axis est semper tempus praesens, nam praeteritum, unde venimus, iam fuit, et futurum, quo vadimus, nondum est; ergo veritas in praesente quaerenda est; quae tamen tua tantum, non alius. Nam in Rota Vitae innumerabiles veritates continentur, quae cuique accommodentur; itaque Arcana sunt speculum in quo quisque imaginem vitae suae volventis videt.

Quid intersit in Hispanis

De optimo itinere in Templum Maximum Cordubense

       O pie pulvereis peronibus, o peregrine,

       sollicitatus qui longe miracula visum

       venisti sancto Mauri splendore phylarchi:

       accipe, Pierides quos mandarunt mihi versus,

5     Theseus ut filum ne erres urbis labyrintho.

       Optimus ille, vocant quae Archangeli, in haec loca ducens

       introitus, fiat statio ut currus ita vasta;

       ne insidiis autem occurrant simul undique nummos

       furciferi tibi quaesitum, ad stadium emporiive

10    egreditor sub suffugium; follis celebratis

       Mars illic gaudet ludis, hic Mercurio aurum

       tinnit et haud procul in mercatu as non opulenti

       sub divo; prope, quo tumulo navis requiescit

       aeria est trames maiorum in templum ineundus,

15    Baetim, perfugium lytrarum, dona secundum

       Tethyos; umbriferis gignentibus, Helios ardens

       si saevit, cuius ad ripas descendere oportet.

       Ulterius, flexu in fluvii stat martyrum eremus

       Asciscli et Victoriae, aquas missi qui onerosi

20    iussu praesidis in gelidas pedibus superarunt,

       dira, ferunt, positorum post cruciamina terra

       omnibus autumnis rosea; patrocinium urbis

       cui cum germana mammas linguamque, Dionis

       ultricem, abscissa secto mucrone tributum est,

25    busto marmoreis inibi occubat ille anaglyptis.

       Longa sinistrorsum via pistrino incipit amplo

       ad Martus appellato, quos moenia portam

       quondam habuerunt; hinc ad pontem ferrea amoris

       sponsa catenantur cancellis margine fixis.

30    Ut spatiatum oris Venerum, antiquo superatus

       ponte videtur aquae cursus, per saecula solo

       austri aditu, medioque triumphalis rutilantes

       supra candelas Raphael laete recipit nos;

       prae placidis occultat aquis circumdata priscas

35    silva molas, his mille avium clam nida recondunt;

       apparent at ab aligero haud duo nidificatae:

       a insculpto nomen duxit Sancto altera in ora

       alba Antonio; inest quae insigni, immobilis atrae

       in dextra rota regina magnum ob crepitum olim

40    disiuncta Elisabeth insomni, cum hic habitaret.

       Trans pontem ire potest nemo quin egrediatur

       turrim claustra urbis, Christi armigero mora sancto,

       noxia nobilitas in quam inclusa est, Calagurris.

       Ad finem pontis contra nos porta reversos

45    magnifica Altero, ut est inscriptum, rege Philippo

       erecta est; iterum post quam sublime triumphat

       designans urbem Raphael custos peregrini:

       nam pater affectus noctes per quinque Rotellae

       cum audisset veluti voces “campum egrediaris

50    gramineum” sibi dicentes “habeasque salutem”,

       pravum exire, timens vafro ne pelliceretur

       a Satana, esse ratus; causa vero recreandi

       exiit oblitus, lassoque in valle sedenti

       quinque equites occurrerunt, ei sicque locuti:

55    “Ossa inventa Aede in Sancti Petri veneranda,

       per quae omnes poterunt morbis evadere acerbis.”

       Quo dicto patris subito e conspectu abierunt,

       omnino et sanus mire ille est illico factus;

       sed tacuit credens rursus res daemonii esse;

60    posterius noctu quidam vir candide amictus

       paruit ad lectum obiciens de ossis tacuisse,

       quippe a martyribus cum factus certior esset

       sanctis; et qui esset stupefacto a patre rogatus,

       hic: “iuro te per Iesum Christum Crucifixum,

65    quod ego sum Raphael custos divinitus urbis.”

       Omnibus et dicta haec sic sunt inscripta triumphis.

       E regione via est inter quae antistitis aedes

       Arababis fuit olim et quod Mauri quoque templum;

       hinc propera, sagae tibi enim occurrent fugiendae,

70    quae conabuntur manum et arripere et vehementer

       roris fasciculos, quos hercule sumere noli,

       subicient: “gratis” dicent, sed retribuendos!

       Explicito at gaude remeliginibus, quia templum,

       quod visum venisti iam demum ingredieris,

75    tertium et in turris Raphaelem vertice cernes

       supremumque prius quam iter hoc confeceris intus.

---

ne insidiis autem occurrant simul undique nummos furciferi tibi quaesitum … (vv. 8-9)

… emporii egreditor sub suffugium (vv. 9-10)

tumulo navis requiescit aeria (vv. 13-14)

est trames maiorum in templum ineundus, Baetim, perfugium lytrarum, dona secundum Tethyos (vv. 14-16)

flexu in fluvii stat martyrum eremus Asciscli et Victoriae (vv. 18-19)

busto marmoreis inibi occubat ille anaglyptis (v. 25)

Longa sinistrorsum via pistrino incipit amplo ad Martus appellato (vv. 26-27)

ferrea amoris sponsa catenantur cancellis margine fixis (vv. 28-29)

antiquo superatus ponte videtur aquae cursus (vv. 30-31)

triumphalis rutilantes supra candelas Raphael laete recipit nos (vv. 32-33)

placidis occultat aquis circumdata priscas silva molas (vv. 34-35)

a insculpto nomen duxit Sancto altera in ora alba Antonio (vv. 37-38)

inest quae insigni, immobilis atrae in dextra rota (vv. 38-39)

Trans pontem ire potest nemo quin egrediatur turrim … Calagurris (vv. 41-43)

Ad finem pontis contra nos porta reversos magnifica … (vv. 44-45)

… iterum post quam sublime triumphat designans urbem Raphael custos peregrini (vv. 46-47)

Omnibus et dicta haec sic sunt inscripta triumphis. (v. 66)

via est inter quae antistitis aedes Arababis fuit olim et quod Mauri quoque templum (vv. 67-68)

sagae tibi enim occurrent fugiendae (v. 69)

in turris Raphaelem vertice cernes (v. 75)

Abyssus

Sic demergitur haec in caecam patria abyssum

   ut Germano haustum  gurgite navigium.

Quo rector decussorum tergis toleratus

   suspensis cursum,  spes Mariana, tenet.